活人也要破地狱
故事在( zài)疫情打击下的香港经济( jì)中展开，处处是灰蒙蒙的( de)。破地狱是香港传统的殡( bìn)葬礼仪的仪式之一，指在( zài)送先人进入另一个世界( jiè)。可道生这个门外汉的闯( chuǎng)入却告诉所有人更多的( de)意义。
影片表面上破地狱( yù)是葬礼的仪式，可是就像( xiàng)道生说的，活人也有很多( duō)地狱的。所以整部片子里( lǐ)的每个人都在破自己的( de)地狱。
郭志斌
很喜欢影片( piàn)把这个人塑造的相对立( lì)体，他不是一个完全好吃( chī)懒做的坏儿子形象，最后( hòu)他和妹妹的争吵，和父亲( qīn)的争吵也展示了他作为( wèi)一个重男轻女，传男不传( chuán)女的家庭中，被偏爱的那( nà)个的苦恼。我记得钟汉良( liáng)谈起过他作为家里唯一( yī)男丁由于父母的偏爱而( ér)对姐妹们充满愧疚，大家( jiā)都以为被偏爱的男人是( shì)幸福的，可是他也有他的( de)地狱。他不喜欢这个行业( yè)，有点懒散却也算努力，为( wèi)了父亲的衣钵，穿上内心( xīn)不认可的道袍，他觉得凭( píng)什么妹妹可以想干嘛就( jiù)干嘛，他却被父亲管教着( zhe)，批评着。这份偏爱慢慢形( xíng)成了他的地狱，当他离开( kāi)父亲，表现出来的是不孝( xiào)，但从另一个角度，他打破( pò)了父权，也算是破了他的( de)地狱。
郭文玥
看着她我想( xiǎng)起很多身边的女人，在父( fù)母偏爱哥哥的家庭长大( dà)，哥哥继承了家族，可父母( mǔ)老了，哥哥却尽力不尽心( xīn)，只有自己耐心地养老送( sòng)终。她们不甘心父母的不( bù)公，却又对不公的父母不( bù)忍心。她虽然从事救死扶( fú)伤，可是却多年无法直面( miàn)生命和死亡，用自己的身( shēn)体纵欲作为情绪不好时( shí)候发泄的出口。她的地狱( yù)是一面困在自身对家庭( tíng)的爱和责任，一面又质疑( yí)这个她付出了爱与责任( rèn)的家庭对她到底有没有( yǒu)爱。所以道生问她你究竟( jìng)是不想听到这个答案还( hái)是害怕听到的不是自己( jǐ)想要的答案，点出了她的( de)矛盾。她一直活在传男不( bù)传女，女人污秽的压迫思( sī)想下，活在对父亲重男轻( qīng)女不爱自己的质疑下，这( zhè)是她一直没能逃出的地( dì)狱。所以最后父亲的信和( hé)道生让她来执行这个仪( yí)式，这个份量对她有多重( zhòng)，看看王蒙、全红婵等女孩( hái)在自己拿了奥运冠军才( cái)可以上族谱就知道了。她( tā)的父亲是一辈子不懂说( shuō)爱的父亲，就算最后，父亲( qīn)也只是委婉地提醒她，你( nǐ)是我的珍宝，所以要珍惜( xī)自己（不要去做浪费自己( jǐ)时间和身体的事情，当第( dì)三者，找没有感情的性伴( bàn)侣）。破地狱的仪式在她心( xīn)中演练了无数次了吧，终( zhōng)于她送父亲离开，一段漂( piāo)亮的last dance之后，破了她多年愤( fèn)懑的地狱。
Hello文
他有着传统( tǒng)中国男人的内敛，固执，愚( yú)钝，自傲，也有担当，责任，自( zì)尊和坚持。他说老婆死了( le)他想自杀，他给女儿起名( míng)叫文玥，是阿文的珍宝的( de)意思。他爱女人，可是他听( tīng)着老祖宗的教诲，说了一( yī)辈子女人污秽，不可以做( zuò)喃呒师傅，却从没想一下( xià)这些话会伤害到他爱的( de)女人。他坚持这旧传统，连( lián)一张凳子也不能换。可是( shì)道生的不按常理出牌，儿( ér)子的反叛，女儿的伤心，让( ràng)他认识到自己一直困在( zài)旧传统的地狱中，甚至他( tā)都没理解传统背后的意( yì)义。爸爸这么教，他就这么( me)学。祖师爷这么说，我就这( zhè)么执行。他不善表达，所有( yǒu)感受往心里咽，表现出来( lái)的全是口是心非。他不想( xiǎng)女儿给自己洗澡，是自尊( zūn)是怕丑，可他不敢沟通，说( shuō)成是因为女人污浊。他想( xiǎng)念儿子，担心儿子，也不敢( gǎn)多问，只能说一句他英文( wén)不好怎么生活啊，只能将( jiāng)思念化成一句“天各一方( fāng)难相见”拉长的“难”字的唱( chàng)词。他猜到女儿深夜而归( guī)想说几句却始终开不了( le)口，在女儿被骂小三后，说( shuō)一句“你来帮我洗头”的话( huà)就已经是他能做出的最( zuì)大的安慰。这让我想起我( wǒ)的外公外婆，临走前，因为( wèi)舅舅不在家，一遍遍地数( shù)着舅舅出门了多少天，却( què)从来不会说一句想念甚( shèn)至不会说一句早点回来( lái)。他就像所有传统的爸爸( bà)一样，坚守着自己都不懂( dǒng)的传统模式。
所以在道生( shēng)帮丧子的母亲做冷冻的( de)时候，他开始改变，他认为( wèi)道生是违背祖宗规矩的( de)，这样使得死人无法超生( shēng)，可道生也告诉他，殡葬业( yè)一文一武，你超度死人，我( wǒ)超度活人。他终于看到原( yuán)来葬礼的意义也要超度( dù)活人，所以他赞同了道生( shēng)帮“疯女人”冷冻儿子的想( xiǎng)法，同意了道生偷骨灰送( sòng)给女同的爱人，从心底里( lǐ)原谅了儿子，说他破了自( zì)己不敢违背的父志，也在( zài)最后表达了对女儿的歉( qiàn)疚和爱意，让道生完成自( zì)己的葬礼，就算他没能明( míng)说同意女儿破地狱，但他( tā)知道，道生会打破传统，做( zuò)出让活人舒服点的仪式( shì)，替他完成最后破掉他的( de)地狱的遗愿。
道生
道生起( qǐ)初进入这个行业只是为( wèi)了赚钱，这是他最大的好( hǎo)处。他圆滑，灵活，对他来讲( jiǎng)，葬礼只是一门生意，是一( yī)个show，和婚礼一样。所以碰到( dào)说“钱不是问题”的客户他( tā)愿意为了钱满足客户的( de)需要，在他心里没有传统( tǒng)，自然也没有传统的桎梏( gù)。可是在他帮忙完成丧子( zi)母亲的遗愿后，他发现令( lìng)活人释怀也是葬礼的意( yì)义之一，他开始学会在赚( zhuàn)钱的同时，尊重死者，尊重( zhòng)爱情，尊重活人的感受。他( tā)第一次感受到了帮人的( de)快乐。可另一面的他又是( shì)悲观的，太敏感的人总是( shì)过于悲观，他五十几岁不( bù)敢要孩子是因为害怕分( fēn)别，害怕留下孩子一个，“怕( pà)孩子伤心，我伤心，孩子不( bù)伤心我更伤心”，可从婚礼( lǐ)到丧礼，从为了赚钱到参( cān)透丧礼是为了度生人的( de)道理，与hello文一起唱起的南( nán)音，也让他学会面对死亡( wáng)不是终结，人生的旅途有( yǒu)人上车有人下车，向死而( ér)生也是无比灿烂。结局他( tā)也勇敢地牵起女友的手( shǒu)，去面对新生命的到来，他( tā)也终于打破自己的地狱( yù)。
从电影拍摄的角度，整套( tào)戏在经济疲软的情况下( xià)发生，却没有过度渲染悲( bēi)伤，没有过度塑造坏人与( yǔ)好人，喜剧与悲剧。每个人( rén)都很立体，每个场景都很( hěn)让人感同身受。一个拿着( zhe)账单发愁的镜头已经让( ràng)大家了解为什么道生能( néng)去接别人不接的仪式，以( yǐ)及能够应付难搞的hello文。两( liǎng)场全家吃饭的戏就将家( jiā)庭里互相的不满，尊敬，爱( ài)意展现出来，大嫂帮老爷( yé)洗衫，老爷却责备她女人( rén)内衣沾污了他的道袍，大( dà)嫂不用吵架，已经看出在( zài)家里受的委屈及背后让( ràng)撺掇老公离开的动机，女( nǚ)儿半夜回家父亲起早，都( dōu)想说点什么又都什么都( dōu)没说，兄妹俩人在医院吵( chǎo)架那里，郭志斌演的太好( hǎo)了，很气人又很真实，他声( shēng)音哽咽，眼神不甘，动作要( yào)故意表现出一副混不吝( lìn)不在乎的不孝子模样，让( ràng)这个曾经听话不敢忤逆( nì)父亲的儿子坏的很真实( shí)。
还有一点，电影没有避讳( huì)地拍出了先人的样貌到( dào)化好妆的样子，老人肿胀( zhàng)的双腿，摔倒后难以起来( lái)的样子。还有道生最后送( sòng)走丧子母亲后，站在义庄( zhuāng)门口，阳光下微风轻轻拂( fú)过头发，一边是阴一边是( shì)阳，却如此和谐统一。
「斗擞( sǒu)垢秽衣，度脱生死轮」，故事( shì)发生在疫情后的香港，也( yě)是对香港的疗愈，也是对( duì)香港电影的希望，希望香( xiāng)港电影也能在新旧交加( jiā)的困境中破局。
